Cuando hablamos de paradigma, por lo regular, nos estamos refiriendo a un patrón, a una descripción que nos oriente y nos haga comprender algún hecho explícito. Las reflexiones anteriores fueron consignadas por Kuhn en el Prefacio de su célebre texto La Estructura de las Revoluciones Científicas (a partir de aquí se utilizarán las siglas ERC para hacer referencia a este texto), con el cual el término paradigma alcanza su máximo impacto en el campo de las Ciencias Sociales (Kuhn, 1981; Farfán, 1988). Las repercusiones teóricas curso de análisis de datos de la obra de Kuhn, las discusiones que se han generado desde entonces, y las precisiones, aclaratorias y desarrollos que se han elaborado en relación con el concepto de paradigma, es lo que permite afirmar que hoy se está en presencia del apogeo de la Edad de Recurrencia de dicho término. La idea de Kuhn era revolucionaria en su tiempo, ya que estableció la necesidad de mirar con perspectiva histórica a los desarrollos científicos, y asumió que la ciencia es una empresa humana y como tal histórica, por ende, transformable.

Paradigma según Thomas S. Kuhn[editar]

• Para ello se puede valer de investigaciones sobre la forma de cocinar en un determinado tiempo, sobre los juegos, o los rituales de matrimonio, etc.
• Derivado del enfoque cualitativo, este paradigma de la interpretación plantea al investigador como descubridor del significado de las acciones humanas y de la vida social, describiendo el mundo personal de los individuos, las motivaciones que lo orientan y sus creencias.
• Para este autor la razón es una trama discursiva que articula las acciones de los individuos (p. 5).
• La colección de creencias y conceptos es lo que se conoce como paradigma , que es un conjunto de teorías, suposiciones e ideas que contribuyen a tu cosmovisión o crean el marco desde el que operas todos los días.
• Los lenguajes de programación como FORTRAN, Pascal o C + + trabajan bajo este tipo de paradigmas.

En su lugar, cotidianamente se pueden usar cualesquiera de los conceptos arriba mencionados. Las ciencias sociales se manejan con cuantitativos y paradigmas cualitativos. Los paradigmas cuantitativos son los que buscan un conocimiento lo más objetivo posible, sin tomar en cuenta la subjetividad de los actores involucrados y apoyándose en técnicas estadísticas y análisis de datos secundarios. Es un concepto amplio, equivalente a una matriz de pensamiento o matriz disciplinar que es compartida por toda la comunidad científica.

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Se trata de un conjunto de supuestos, principios, conceptos y métodos utilizados para guiar la investigación en una disciplina o campo de estudio en particular. El enfoque interpretativo lo utilizarás principalmente en las ciencias sociales. Los interpretativitas, entienden que el comportamiento humano es variado y no puede ser determinado mediante estadística o modelos predefinidos. Ahora, en el campo de las ciencias conductuales y sociales, las investigaciones cuantitativas tienen a confirmar que cualquier comportamiento del individuo puede analizarse, explicarse y predecirse usando el paradigma científico para su investigación. El paradigma positivista se caracteriza por ser el marco conceptual de tu investigación científica.

Paradigma y teoría en el trabajo social

Un estudio a nivel micro de pandillas se verá muy diferente a un estudio de pandillas a nivel macro. En algunos casos, podrías aplicar múltiples niveles de análisis a tu investigación, pero hacerlo no siempre es práctico o factible. Por lo tanto, es crucial comprender los diferentes niveles de análisis y ser conscientes de qué nivel estás empleando. En particular, la teoría invocada probablemente https://elnorteinforma.com/ganar-un-salario-por-encima-del-promedio-entrar-en-el-mundo-de-los-datos-con-el-bootcamp-de-tripleten/ dará forma no solo a la forma en que se hace una pregunta sobre un tema sino también qué tema se investiga en primer lugar. Además, si te encuentras especialmente comprometido con una teoría sobre otra, puede limitar los tipos de preguntas que planteas. Si estamos examinando un problema como el abuso de sustancias, ¿cómo sería una investigación científica social en cada paradigma?

Paradigma: los aportes de Thomas Kuhn

Viene a constituir un idioma a través del cual se ve, se comprende y se actúa en la sociedad. Los paradigmas nos muestran, entonces, la diversidad de las formas de conocer de una época y cada uno de ellos constituye un modo común fuera del cual no es posible conocer. Derivado del paradigma cuantitativo, este modelo emplea herramientas como el método deductivo y la aplicación de estrategias y técnicas cuantitativas. La investigación se ubica en el contexto histórico, social y temporal para situar los descubrimientos realizados. En la investigación positivista se afirma la existencia de una realidad única, partiendo del principio de que el mundo tiene existencia propia, independiente de quien lo estudia y regido por leyes, con las cuales se explican, predicen y controlan los fenómenos. Desde el punto de vista educativo, los objetivos primordiales de la escuela, de acuerdo al enfoque cognitivo, deben centrarse en el aprender a aprender y/o en el enseñar a pensar.

• Desarrollado en los años 50 en Estados Unidos, se interesa en destacar que la educación debe orientarse al desarrollo de habilidades de aprendizaje, no solo transmitir conocimiento.
• Otra no menos importantes es que es compartida por la sociedad, o por un segmento de ésta lo que permite poder interactuar dentro de la misma en el universo de un conjunto simbólico compartido.
• Eso, de por sí, determina una de las principales diferencias con las variables científicas.

Paradigma como Gestalt o como visión de la realidad[editar]

• En el Capítulo 1 discutimos las diversas formas en que sabemos lo que sabemos.
• Los paradigmas, en tanto en cuanto son modelos, ofrecen de algún modo la respuesta a qué se puede hacer o decir y qué no puede hacerse o decirse.
• Un ejemplo de paradigma comúnmente aceptado sería el modelo estándar de la física.
• En esencia, el paradigma crítico se centra en el poder, la desigualdad y el cambio social.

Paradigmas de la investigación social